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日期:2022-05-23 閱讀數:540
人的“自我意識“是非常重要的,人類能區别于動(dòng)物、植物、無機物是在于人擁有“自我意識”。而”自我意識“是無法清晰界定的,這種無法用實質性的東西表達出來。但我們卻能切身體會到與動(dòng)物和(hé)植物相比存在一個(gè)最本質的區别是人擁有一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的一個(gè)過程。
當我們能夠意識人是有自由意志的,人是可(kě)以自己做出選擇的,那麼我們的認知模式就開始向人的一端進化,我們可(kě)以用意志來解決問(wèn)題。
但許多人其實生活在割裂當中(zhōng)的,例如(rú)生活中(zhōng)有些人去工作不是因為他喜歡工作,而是為了生活為了家庭而工作,這樣的狀态下(xià)人就是割裂的。
那麼怎樣才能讓我們的生活整合在一起,作者提出了兩個(gè)契合。 §第一個(gè)契合是”頭腦與心智的契合“,我們能否讓自己的感官、我們的理性與非理性之間達成契合,這個(gè)是最關(guān)鍵的東西。其中(zhōng)最典型的例子(zǐ)就是貝多芬後期耳聾照樣可(kě)以創作出非常棒的音樂(yuè),這樣的情況下(xià)我們可(kě)以得出身體機能上存在缺陷并不會對頭腦與心智契合的人有多大的影響。 §第二個(gè)契合是”理解的科學與操縱的科學的契合“。我們解決問(wèn)題的手段會随着我們的學習越來越多,我們控制這個(gè)社會的方法變得越來越多,但我們到底要去哪兒?什麼才是美好的生活?我們的歸屬在哪?如(rú)何去解決中(zhōng)其中(zhōng)的問(wèn)題值得我們去深思。
在如(rú)何提升人的自我認知舒馬赫給出的答案是:
1、認識你(nǐ)自己
關(guān)注自我的内心世界正在發生什麼;
跳出事件的本身,做觀察自己當下(xià)的行動(dòng);
2、認識他人
理解他人,不摻雜任何主觀意願;
充分自我認識,才能更好的理解别人;
如(rú)何與他人進行深入溝通(tōng);
3、認識他人眼中(zhōng)的我
我們其實比想象中(zhōng)要更加搖擺不定,但我們可(kě)以通(tōng)過捕捉自己真實的狀态和(hé)進行不做評判的自我觀察去解決;
4、認識這個(gè)世界
這四個(gè)認知領域是一個(gè)相輔相成,相互包容的存在,其基礎是認識自己,但卻不能隻活在自己的世界裡,要将四個(gè)領域相互融合,才能發揮作用。
——汶彬
每個(gè)人的思維想法不一樣,這受個(gè)人的想法、環境所影響,但我們可(kě)以通(tōng)過我們本身的不一樣去創造一個(gè)缤紛多彩的世界。
人一直都在追尋自己内在的東西,追尋物質的滿足隻是一時的,我們要去追尋精神上的富足。
——花(huā)姐
對一些事物要有質疑的态度,生活中(zhōng)還存在一些實際存在,但以我們現在的科技無法發現的東西,所以要保持思考。
我們無法就靠聽去了解這本書講了什麼,這樣是分裂的,理解是的淺顯的,真正的去整合知識,需要我們去閱讀這本書,通(tōng)過字裡行間去體會這本書的價值。
——卓朋
通(tōng)過2個(gè)修士的故事,相同的一件事,但表達的方式不一樣出來的效果就不同,從中(zhōng)得到了一些啟發;
慣性生活其實存在于我們的生活中(zhōng),我們要學會跳脫出我們自身的思維,站(zhàn)在更高的層級去思考。
——勇善
這本書其實已經聽了3次了,但是每一次聽都有新的體會,這次推薦這本書是為了讓大家能通(tōng)過這本書所說的心智模式,去紮實内功,去掌握自身的原則,知道如(rú)何去洞察自己,覺知自己。在掌握這種狀态再去做選擇的時候,你(nǐ)就會知道自己處理問(wèn)題的選擇是何種狀态的,是逃避的還是有擔當的。
要找到屬于自己的價值體系支撐着你(nǐ)去做事情,在生活中(zhōng)通(tōng)過自己的想法去做決定或者提供一些有利的想法去推動(dòng)事項的發展。
——曹總
部分資(zī)料來源:樊登讀書會及互聯網
圖片來源:互聯網
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